中国民政：湖北秭归 屈原精神辉耀千秋

　　　当端午的龙舟再次沿江巡游，当低沉的招魂曲再次从江心传来，人们不禁又想起战国时期伟大的爱国诗人屈原。

　　“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归……因名曰姊归”，湖北省宜昌市秭归县得名于《水经注》的记载，“秭”由“姊”演变而来。秭归历史悠久，是楚文化的发祥地，是屈原的故乡。

　　“年年端阳，今又端阳，遥望四方青山绿水，橘树成行，想起当年写下的《橘颂》，怎能不让我思念我的故乡？”6月7日，在秭归县2024屈原故里端午文化节开幕式现场，饰演屈原的演员深情地诉说着。晚会上一幕幕精彩的演出，让游客们仿佛穿越回古代，与先民们一起迎太阳神，与屈原一道艰难求索，向天发问，著离骚九歌。

　　一人一城传百世，屈原精神永流传。漫步秭归，屈原的绝唱缭绕耳旁，时刻警醒着后人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原祠为后世纪念屈原所建，其原址位于秭归与香溪之间的“屈原沱”，后因修建葛洲坝工程和三峡工程时历经两次搬迁，最终“定居”于秭归县城茅坪镇。现在的屈原祠，由山门、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓（屈原衣冠冢）等建筑组成，面向东南，与三峡大坝正面相对，仿佛三闾大夫穿越时光，走进现代，凝望着他热爱的山河故土。

　　一节三过闹一月，秭归端阳比年大。端午节，秭归民间又称“端阳节”，分“头端阳、大端阳、末端阳”，每个节十天，刚好一个月。农历五月初五，屈原庙的守庙人总会在这天四处讨喜钱，送“端阳符”，并于三个端阳后将符焚烧，祈求屈原保佑全家安康。农历五月十五，各家备佳肴接姑娘、女婿回娘家“过大端阳”，共祝安康。农历五月廿五，各家都会做几个好菜，家人团圆，共享天伦。

　　宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船。龙舟竞渡作为继承和纪念屈原爱国义举的方式，已成为秭归端午节的重要活动之一。秭归龙舟竞渡分临江祭祀、游江招魂、正式竞渡等多个环节。其中，临江祭祀屈原和龙舟游江招屈原魂魄回归故里，是秭归龙舟竞渡所独有的内容，场面肃穆，歌声悲切。随着《游江招魂号子》的响起，岸上民众将手中粽子抛向江中，呼唤屈子魂归故里。到了正式竞渡环节，号令枪响，众舟齐发，奋勇争先。秭归龙舟竞渡，既是速度比拼，更是文化传承。

　　一个果富裕了一方人，一个果惊艳了全世界。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”两千多年前，橘树承载着屈原对美好品质和政治理想的无限追求，扎根大山深处向阳生长。两千年后的今天，橘树已然成为屈乡人民追求幸福生活的“金果果”，乘着乡村振兴的浩荡东风，在屈乡大地上绽放出新的光彩。

　　如今的秭归，“三闾大夫哦，听我讲哦”悲壮凄凉的招魂曲余音不绝于耳，无数屈乡儿女在《橘颂》的音韵中秉承天问精神，上下求索，探索出一条山区发展的特色之路，“中国脐橙之乡”、“中国龙舟之乡”、“中国诗歌之乡”、“中国民间文化艺术之乡”等一系列称号成为秭归传承屈原精神的生动诠释。